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Mostrando entradas de 2013

LIBRO: Inequidades en la prestación de servicios de salud

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El presente libro recoge intervenciones, ponencias y comunicaciones, presentadas en el Simposio:    INEQUIDADES EN LA PRESTACION DE SERVICIOS DE SALUD EN LATINOAMÉRICA Y EL CARIBE celebrado dentro del II CONGRESO CIENCIAS, TECNOLOGÍAS Y CULTURAS, (2010). El Congreso fue organizado y tuvo su sede en la Universidad de Santiago, Chile. El Simposio tuvo el auspicio de la Red Latinoamericana de Historiadores en Ciencias de la Salud y de la Federación Latinoamericana y del Caribe de Instituciones de Bioética (FELAIBE) Texto completo disponible en los siguientes enlaces: http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/37213/1/inequidades_salud.pdf   http://www.bioeticachile.cl/felaibe/documentos/Simposio_inequidades_salud.pdf

Gobierno, autoritarismo y universidad

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Gobierno, autoritarismo y universidad Por: Gustavo Alcántara Moreno Existen gobiernos antidemocráticos que no ideologizan sino engañan. No convencen sino someten. No adoctrinan sino imbuyen de dogmas y camisas de fuerza, creando fanáticos seguidores que tildan de sacrílegos a los disidentes. Un régimen así está por naturaleza reñido con los valores universitarios... ...Esos regímenes autoritarios, tercamente dogmáticos, están condenados a naufragar en esa isla que es la ceguera intelectual... Texto completo disponible en:   http://www.opinionynoticias.com/opinionpolitica/15744-gobierno-autoritarismo-y-universidad

Reflexiones sobre la noción de trabajo en Adam Smith

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Resumen. El presente trabajo aborda los aspectos ideológicos que permanecen subyacentes en las ideas filosóficas del pensamiento de Adam Smith con respecto a la noción de trabajo, contenidas en La riqueza de las naciones (1776). La idea de trabajo se relaciona con otros principios básicos del liberalismo, tales como el mercado, el principio de la competencia y el Estado mínimo. Se considera que la idea del trabajo en Adam Smith tiene repercusiones políticas e ideológicas que afectan la vida social. Se asume una postura crítica y reflexiva del liberalismo, sustentada en autores como Karl Marx. Se diserta sobre la posibilidad de proponer una visión revolucionaria del trabajo, superando su tradicional relación con respecto a la maximización de la producción. Se concluye que las críticas formuladas al liberalismo, particularmente la marxista, que desembocó luego en el proyecto comunista, no propusieron un modelo revolucionario que cambiara efectivamente la concepción del trabajo